"Ο ψευτομουφτής Σερήφ διαπράττει καθημερινά σωρεία ποινικών αδικημάτων".
Την Ερώτηση υπέβαλλε ο Βουλευτής Επικρατείας της Χρυσής Αυγής Χρήστος Παππάς προς τους υπουργούς δικαιοσύνης και εξωτερικών, και σε αυτήν αναφέρει:
«Το ειδικό νομικό καθεστώς που ισχύει στη Δυτική Θράκη, συνέπεια της Συνθήκης της Λωζάννης, διαφοροποιεί τον νομικό πολιτισμό της χώρας μας, από κάθε άλλον στην Ευρώπη. Τη στιγμή που η σαρία (ισλαμικό δίκαιο) έχει καταργηθεί από το 1926 στην Τουρκία και έχει εξευρωπαϊστεί ακόμα και σε ισλαμικές χώρες, ισχύει απαρέγκλιτα υπό την πιο αναχρονιστική του μορφή, στη Δυτική Θράκη και εφαρμόζεται αυστηρά σε Έλληνες πολίτες. Ειδικότερα, οι υποθέσεις των Ελλήνων μουσουλμάνων πολιτών της μειονότητας που αφορούν ζητήματα οικογενειακού και κληρονομικού δικαίου ρυθμίζονται παραδοσιακά βάσει του ισλαμικού νόμου, ενώ εκτελεστής του «Ιερού Δικαίου» είναι ο μουφτής, με την Ελληνική Πολιτεία μάλιστα, να ανέχεται την ελεύθερη «ιερουργία» ενός παράνομου ψευτομουφτή, εκ παραλλήλου με τον «νόμιμο», χωρίς καμία απολύτως κύρωση (πχ παράβαση καθήκοντος, αντιποίηση αρχής κλπ).
Ερωτώνται οι κ. κ. Υπουργοί:
1) Ποια είναι η επίσημη θέση της Ελληνικής Πολιτείας επί του τεθέντος ζητήματος; Ειδικότερα, συμβαδίζει η εφαρμογή της σαρία με τις συνθήκες που δεσμεύουν τη χώρα σχετικά με τον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς και με τη συνταγματική διάταξη περί ισονομίας (άρθρο 4 Συντ.) όλων των Ελλήνων πολιτών;
2) Δικαιούται να επιλέξει ο μουσουλμάνος Έλλην πολίτης μεταξύ της σαρία και του Αστικού Κώδικα ή όχι και γιατί; Τον διαφοροποιεί αυτή η δυνατότητα έναντι των συμπολιτών του ή όχι;
3) Που οφείλεται η ασυλία της οποίας τυγχάνει ο ψευτομουφτής Σερήφ ο οποίος διαπράττει καθημερινά σωρεία ποινικών αδικημάτων εντός της επικράτειας; Διαπράττουν ή όχι παράβαση καθήκοντος και κατάχρηση εξουσίας όσοι αρνούνται να τον διώξουν;».
inkomotini
Ο ψευδομουφτής Ιμπραήμ Σερήφ, με τον
Τούρκο Πρόξενο στην Κομοτηνή Ιλχάν Σενέρ
Την Ερώτηση υπέβαλλε ο Βουλευτής Επικρατείας της Χρυσής Αυγής Χρήστος Παππάς προς τους υπουργούς δικαιοσύνης και εξωτερικών, και σε αυτήν αναφέρει:
«Το ειδικό νομικό καθεστώς που ισχύει στη Δυτική Θράκη, συνέπεια της Συνθήκης της Λωζάννης, διαφοροποιεί τον νομικό πολιτισμό της χώρας μας, από κάθε άλλον στην Ευρώπη. Τη στιγμή που η σαρία (ισλαμικό δίκαιο) έχει καταργηθεί από το 1926 στην Τουρκία και έχει εξευρωπαϊστεί ακόμα και σε ισλαμικές χώρες, ισχύει απαρέγκλιτα υπό την πιο αναχρονιστική του μορφή, στη Δυτική Θράκη και εφαρμόζεται αυστηρά σε Έλληνες πολίτες. Ειδικότερα, οι υποθέσεις των Ελλήνων μουσουλμάνων πολιτών της μειονότητας που αφορούν ζητήματα οικογενειακού και κληρονομικού δικαίου ρυθμίζονται παραδοσιακά βάσει του ισλαμικού νόμου, ενώ εκτελεστής του «Ιερού Δικαίου» είναι ο μουφτής, με την Ελληνική Πολιτεία μάλιστα, να ανέχεται την ελεύθερη «ιερουργία» ενός παράνομου ψευτομουφτή, εκ παραλλήλου με τον «νόμιμο», χωρίς καμία απολύτως κύρωση (πχ παράβαση καθήκοντος, αντιποίηση αρχής κλπ).
Ερωτώνται οι κ. κ. Υπουργοί:
1) Ποια είναι η επίσημη θέση της Ελληνικής Πολιτείας επί του τεθέντος ζητήματος; Ειδικότερα, συμβαδίζει η εφαρμογή της σαρία με τις συνθήκες που δεσμεύουν τη χώρα σχετικά με τον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς και με τη συνταγματική διάταξη περί ισονομίας (άρθρο 4 Συντ.) όλων των Ελλήνων πολιτών;
2) Δικαιούται να επιλέξει ο μουσουλμάνος Έλλην πολίτης μεταξύ της σαρία και του Αστικού Κώδικα ή όχι και γιατί; Τον διαφοροποιεί αυτή η δυνατότητα έναντι των συμπολιτών του ή όχι;
3) Που οφείλεται η ασυλία της οποίας τυγχάνει ο ψευτομουφτής Σερήφ ο οποίος διαπράττει καθημερινά σωρεία ποινικών αδικημάτων εντός της επικράτειας; Διαπράττουν ή όχι παράβαση καθήκοντος και κατάχρηση εξουσίας όσοι αρνούνται να τον διώξουν;».
inkomotini
Ο ψευδομουφτής Ιμπραήμ Σερήφ, με τον
Τούρκο Πρόξενο στην Κομοτηνή Ιλχάν Σενέρ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου